Денис Гореньков, директор Содружества студентов-христиан Украины (ССХ-Украина), дал интервью для пресс-центра Mission Eurasia Research Initiative 9. Встреча произошла в миссионерском центре Ассоциации «Духовное возрождение» в Ирпене, во время конференции студенческой христианской организации ССХ-Украина.
Данное интервью представляет часть большого исследовательского проекта, целью которого является необходимость оценить события и процессы евангельских церквей, миссий и служений региона Евразии в миссиологическом фокусе. Также исследовательский проект предложит новые инициативы для развития служений через консалтинг общественных и религиозных организаций, аналитику религиозных процессов, экспертную оценку эффективности проектов, анализ образовательных стратегий и мониторинг религиозной свободы.
Пресс-центр (ПЦ): Почему ваш выбор пал на движение «Миссия в профессии»?
Денис Гореньков (ДГ): Для меня это логическое и глубокое продолжение того, чем я занимаюсь в ССХ. В студенческом движении мы видим весь смысл своего служения в том, чтобы развивать и формировать верующих студентов как благовестников и миссионеров в своих университетах. Поскольку я уже давно в этом служении, то неоднократно мог видеть с какими, с одной стороны, вызовами, а с другой — и возможностями, сталкиваются молодые профессионалы-христиане. Видение «Миссии в профессии» для меня оказалось очень привлекательным именно потому, что это оно стало логичным продолжением всего того, что я уже делал в ССХ. Только раньше я работал больше со студентами, теперь же – больше ориентируюсь на выпускников, принимая вместе с ними эти самые вызовы.
ПЦ: Какие перспективы в обществе открываются перед ССХ и «Миссии в профессии»?
ДГ: Для ССХ основная перспектива – это возможность получить новое видение, новую кровь, новые подходы в служении и необходимую реорганизацию, которая станет возможной благодаря приходу нового человека. ССХ останется служением для студентов, но только с новым лицом, с новыми методами и с новыми инициативами.
По поводу «Миссии в профессии», то наша задача – повлиять на формирование, в первую очередь, в евангельских церквях, новой парадигмы восприятия работающих людей, как служителей церкви. Я не могу сказать, что это «непаханое поле» — уже было много инициатив и часть из них по-прежнему существует, видоизменившись в каких-то локальных форматах — однако нашей задачей является движение, которое было бы прочно укоренено в церковном богословии, церковном учении. Движение, которое заземлялось и ретранслировалось бы на практическое понимание работающего человека, который четко понимал, как ему быть христианином на своем рабочем месте. Это те стандарты и критерии, которые нам предстоит еще создать, развить и сделать жизнеспособным без влияния внешних импульсов.
ПЦ: Пожалуйста, кратко опишите миссию и видение международного движения «Миссия в профессии»?
ДГ: Это влияние на общество через понимание трудовой деятельности христианина как возможности для его миссионерского призвания. Это и возможность для прямой проповеди Евангелия, и возможность применять христианскую трудовую этику, ценности и убеждения того, во что человек верит. Есть хорошее выражение – «если ты дворник, то мети улицы так, чтобы все наблюдающие за тобой сказали: «Кто этот дворник, который метет улицы, как Микеланджело рисовал свои полотна?».
ПЦ: В чём актуальность движения «Миссия в профессии»?
ДГ: Оно отвечает на нужду в глубоких переменах в обществе. Об этом не говорит только ленивый. Но не все понимают, как это можно сделать. Разные группы людей предлагают свои рецепты. Я думаю, что для церкви решение заключается в том, чтобы признать и реализовать понимание призвания и влияния верующих людей в промежутке с понедельника по пятницу, с 9:00 до 18:00.
ПЦ: Почему данное движение только сейчас начало действовать в постсоветских странах?
ДГ: Интересно то, что об этом не говорили десять-двадцать лет назад, но об этом говорили шестьдесят-семьдесят лет назад. Когда человек, который хотел что-то себе построить, пригласив бригаду строителей, радовался, если ему удавалось находить группу специалистов, состоящую из евангельских верующих, баптистов или пятидесятников. А почему он радовался? Потому что эти верующие делали лучше, качественнее и добросовестнее, чем другие.
Я не могу сказать, что данная тема только сейчас раскрылась во всей своей полноте. Во времена, когда христианам не позволяли получать высшее образование и занимать руководящие посты, они, находясь на своих местах, тем не менее делали работу как для Бога.
В течение последних 20 лет постсоветское христианство было увлечено массовыми проектами, шоу, событиями, которые, с одной стороны, производили не всегда ясный эффект, но с другой – были явлением распространенным. Сейчас же мы приходим к тому, что, хотя это хорошо и важно, ноожидаемых изменений не видно.Вместе с этим мы понимаем, что настоящие перемены возможны на рабочем месте, с 9:00 до 18:00 — в этом промежутке времени человека, когда ему говорят, что он должен быть верующим и иметь отношения с Богом. А у него вопрос: «Как это можно сделать?».
ПЦ: С какими трудностями сталкивается движение «Миссия в профессии»?
ДГ: Наверное, с теми же трудностями, с которыми сталкивается любое движение. Мы хотим создать не организацию, где будут десять, двадцать, сорок человек руководить, сидя в своих в креслах. Мы инициируем движение, группу единомышленников, которые бы заряжали своим энтузиазмом, видением и посвящением других людей. Сейчас основной трудностью является работа с людьми, у которых уже что-то получается и которые уже что-то понимают. Важно помочь им передать свою пассионарность, идею и видение другим.
ПЦ: Расскажите о предстоящих планах движения?
ДГ: Форум профессионалов, который будет проходить 3 октября 2015 года в Киеве, в «Украинском доме», по адресу ул. Крещатик 2, ставит задачу найти единомышленников с целью создания ядра движения. Наш однодневный форум называется «Миссия в профессии» и будет состоять из трех пленарных сессий.
Во время первой части — «Основы» — мы будем говорить о богословии труда, об идентичности христианина, о понимании профессии как призвания. На второй – «Перспективы» — прозвучит максимально убедительное и мотивирующее видение реализации идеи и концепции. Тут мы постараемся ответить на вопрос: «Как христиане в профессии могут менять страну и общество?». И, наконец, во время третьей части — «Движение» — спикеры расскажут о своих рабочих моделяхблаговестия. В третьей, заключительной части, будет много интерактива, в результате которого и должны проявить себя наши единомышленники.
ПЦ: Как вы будете воплощать миссию движения в постсоветских странах?
ДГ: Во-первых, работая директором ССХ, я периодически бывал в наших партнерских движениях в других постсоветских странах, где общался со студентами, выпускниками, молодыми профессионалами и видел, что в этом отношении нужда в христианах профессионалах идентичная, как и в Украине. И возможности есть, и вызовы есть.
Поэтому мне кажется, что сейчас реализовать видение «Миссии в профессии» получится как в Украине, так и в других странах региона Евразии. Я планирую уже в августе побывать в Кыргызстане и возможно еще в нескольких государствах Центральной Азии. У меня очень хорошие отношения с молодыми христианами-профессионалами на Кавказе. Я планирую сотрудничать с этими людьми, передавать им видение и модели, приглашая их на наши события, организовывать события там и делать все, чтобы движение «Миссия в профессии» было не только украинским.
ПЦ: Как вы понимаете миссию христиан в профессии?
ДГ: Расскажу одну историю. Одно время я работал с девушкой, которая была очень эффективным евангелистом. Она была прихожанкой харизматической церкви и активно свидетельствовала о Христе другим людям. В какой-то момент своей жизни, моя знакомая осознала, что Бог ведет ее в сферу менеджмента в области бизнеса.И вот, девушка устроилась в крупную бизнес-компанию, которая занималась вывозом мусора, практически сразу став главой отдела. В первый же день, эта моя знакомая начала своим подчиненным говорить о Боге. Ее вежливо выслушали, потому что она была их начальником, но дали понять, что работа — не место для проповеди. Они договорились просто работать, не затрагивая тему религии, веры и не говоря людям о Боге. В итоге, у верующей девушки начался кризис. Она умела работать и говорить о Боге, но не умела просто работать, свидетельствуя о Боге жизнью и простым примером. Миссия христиан в профессии, на сегодняшний день – это попытка ответить на вопросы: «Что значит для христианина просто работать в тех условиях, когда от него не ожидается? Что он будет словесно проповедовать на своем рабочем месте?»
ПЦ: Насколько необходимо молодым христианам получать высшее образование?
ДГ: Настолько, насколько они хотят делать то, что британский богослов Джон Стотт называл «благословением разума». То есть развивать свой интеллект, и иметь возможность попасть в «социальный лифт», предполагающий влияние на общество.
ПЦ: Мотивируют ли евангельские церкви молодых людей обретать высшее образование с целью преобразовывать мир, общество и культуру?
ДГ: Мне кажется, что отношение к образованию в церквях изменилось в положительную сторону. Принцип, что «нам нужно не высшее, а вышнее образование» — уже не так агрессивен. Большинство церквей поощряют молодежь учиться в ВУЗах
Пресс-центр